前方不远有座桥，当地人称其为栓夫桥。远远望去，似身着大红喜服的新娘横卧河上。据说，古时闺中妇人忧惧夫君另有所爱，持红绳栓于栏杆之上，并祝祷夫君只爱她一人。
时至今日，此风犹盛。今日之桥虽已非当时之桥，但今时人之所想正如古人之所愿。
已经看不到栏杆的底色了，后面许愿的人只能缠绕在前人的丝带上。可以想见栏杆会变的越来越臃肿。
李舟山和姜梦君并行的走着，来到桥上。不少女人面色虔诚系着红丝带，然后双手合十祝祷。
李舟山问梦君哪里可以买红丝带。梦君笑道：“你怕我栓不住你的心吗？”
舟山苦笑道：“不是给你用的。”
梦君笑道：“这是栓夫桥，是女人栓男人的，不是男人栓女人。”
舟山不语。梦君接着说：“你不是说你若为王，一定要铲除神佛的信仰吗？今天怎么迷信了？”
李舟山叹了口气说：“可是我做不了王，只是个俗人啊。俗人总是想自己幸福些。况且我求的事只能靠神，自己是无能为力的。”
舟山买了条红丝带，虔诚的栓在栏杆上。双手合十念念有词。梦君在旁看他一片痴情，觉得很是对不起他。她想：若是他定要娶她，便嫁给他好了。
李舟山拉着梦君的手到嘴边，亲了一下她的手背。他说：“以后我向你求婚，你那时要是还不爱我，千万别答应。”
梦君低头不语。在回去的公交车上，梦君倚在李舟山的怀里，望着车窗外。
李舟山曾经对梦君说过，真想为了她去死。那时他们刚认识没多久，是在一个小茶馆上，两个人面对面的坐着。
冬日的阳光透过玻璃撒了进来，晒的人有点慵懒。梦君望着窗外想事情。李舟山又一次在比较自然的情况下欣赏到她的脖颈。
他想伸手去抚摸，又怕破坏了景致。他低下头自语道：“真想为了你死掉。”
因为突然的一句话打破平静，梦君把注意力从窗外移到他身上。她“啊？”了一声，疑惑的望着他。她没听清楚他讲什么。他说：“要是这时有颗陨石砸在这里，我的幸福就可以永恒了。”
她觉得他的想法很无稽。
翌日吃饭时，姜父又问李舟山对“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的看法。
李舟山素来觉得这个论调很荒谬，尽是些挑拨离间之词。中国本就是交融而形成的，并不是天然的铁板一块；礼仪是随世境迁，也并不是始于周礼终于汉家王朝的覆灭。
陆秀夫在无力回天之际，负幼帝跳海而亡，尽忠于宋室；崇祯不肯媾和于闯王自成，以发覆面自缢于景山，殉于社稷。
这本是王朝更迭的规律，却被怀有狭隘民族情节的人别有用心的大肆宣扬。李舟山把这些想法说与姜父听，姜父点头称道。
姜父又问李舟山会不会觉得陆秀夫是愚忠。李舟山说：“愚忠的说法，不过是现代人妄以臆度，不解时不同势亦不同的道理。”
姜父觉得李舟山的看法与他合辙，很是高兴。姜父又想起最近所看的阎世则的著述，他便问李舟山对康熙大帝的看法。
李舟山觉得称康熙为大帝，实在太过牵强。同时期的彼得大帝之所以称作大帝乃是因为罗曼诺夫王朝实行文明开化，从被忽略的小国一跃成为令欧洲瞩目的大国。而康熙皇帝所实行的政策却恰恰相反，对内兴文字狱对外海禁，沉浸在天朝物丰的黄粱美梦中。
两相对比，康熙如何堪配大帝的称号。阎某之语，乃是欺世盗名耳。姜父对李舟山贬低康熙而颂扬彼得大帝的说法很不赞同，想李舟山才看几本书，阎氏是著述等身的名人。他准备规劝李舟山不要偏听偏信。姜母看不下去，觉得老头子净问些不相干的事。
姜母问李舟山是不是准备留在成都。其实，姜母前天就想问了，只是刚见面就问这些，显的唐突。
李舟山也猜到了梦君的父母肯定会问。虽然早有准备，但当被问起时，他还是感觉不自在，像在面试。
李舟山说他为了梦君是准备留下的。姜母又问他的爸妈会同意他留下吗。李舟山说他爸妈不管他的，可以凭自己做决定。其实李舟山这话说的有点大，他并没有征求过父母的意见，只是自我感觉自己能够专断。
姜母又问他可打算买房了吗，买多大的。梦君不耐烦的，说：“妈，你不要管了。”
姜母说：“怎么能不管呢？”
房子的问题，李舟山已经被问了无数遍了，他习惯了。李舟山笑了笑，说：“阿姨应该问的，还可以帮我们参谋一下。”
姜母笑道：“我也就是关心一下，具体买什么样子的，你们商量就行。”
李舟山说了他的计划，先买个套一的住着，以后有钱了再换大的。
姜母一听是套一的，不高兴了，说：“你要是买套一的，住的多憋屈啊。万一你家里来个亲戚都没地方住。”
李舟山说：“这也没办法，以我目前的状况，现在只能这样。”
姜父说：“套一就套一的，挺好的。”
姜母还不等姜父话说完，就用手肘碰了一下姜父。姜父便不再言语。
姜母却还不依不饶的，说：“既然买，肯定买大的，房价会一直涨的。你虽说买个小房子可以先住着，但是，等你以后想换大的，却发现换不起了。”
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