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第二百六十二章 信仰教化,菩萨上境

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当越甲军主帅周元,一边向常州佛兵请援,一边列阵试图拖住神武军时,他们已经带着气血丹和宝药逃之夭夭。

化整为零,翻山越岭,你敢追吗?

神武军十分果断的选择撤退,他们不想在这里耗下去。

毕竟是越国腹地,孤军深入的神武军还真不敢太嚣张,万一折损太多,耽误大事可就要命了。

此次越甲军携带的气血丹和气血宝药都比较多,因为佛兵那边也需要补充,所以这万人越甲军其实还承担护送重要军需物资的任务。

如今驻守在常州城外的一万佛兵,得到数万越军的支援也不敢轻举妄动,很大原因是气血枯竭。

按理说,大量的普通肉食也能补充气血,可架不住佛兵们不吃荤只吃素,这才导致他们极其依赖后勤补给。

不然也不会连尚未炼成丹药的气血灵芝也急急忙忙送过来,实在是等不及了,没有气血宝药就无法形成战力。

佛寺依靠秘法培育的气血灵芝,可在灵植园大规模种养,此前一直是越国的重大机密,保护的很好,就连无孔不入的楚国暗探也没获得任何样本。

一路北上,神武军依靠气血丹的充分补给,奔驰在山林险路之中,为了不被各个击破,越军也只是目送神武军离开丹徒和曲阿境内。

丹徒曲阿两县,其实十分富有,乡野间,水田纵横人烟繁盛,放在楚国都是一等一的上县。

可这种地方却因为楚国带来的极大压力,不能布防重兵,因为无险可守。

神武军回到金陵,上缴了所有气血灵芝和部分气血丹,朝廷供养的灵植师将全力研究培育秘法,武院和仙楚联盟各大派都会参与进来。

至于能不能鼓捣出培育秘法,王天武根本就不担心,凡人研究不出,还有神庭。

说起来正是神庭征伐三大佛寺,这才导致另外两万佛兵和佛寺的凡俗势力,没有多余的力量来参与吴楚大战,不然楚国没这么容易拿下吴国。

神武军都已经追着佛兵杀入越国境内了,另外两万佛兵一直不出现,就连伏虎罗汉袁中时求援也没反应,由此可知佛寺应该已经被逼入绝境。

王天武亲自“面试”了三千武院兵,非常满意,都是内院弟子,有突破先天的资质。

听闻神武军的丰功伟绩,留守金陵府的达官贵族都想塞人进来,刚好神武军补充兵员后需要整修三天,于是整整三天,神武军校场都没安静过。

神武军消灭三千越甲时也有伤亡,加上留在金陵府疗伤修养的,距离万人名额,还真差三百多人。

这是最好的一次机会,校场整修训练时,只需要打败神武军中的任何一员,都可加入神武军。

公平公正公开,新投降的吴国贵族也没话说,这个时代的世家郡望子弟,可真没几个废物。

乱世尚未结束,武比文更受重视,哪怕出身温婉如水的江南,世家子也自有几分勇武,加上不缺资源,武道后天境对于他们来说并不难。

世家子从小勤练武技,而神武军卒大部分都是“神授武道”之后才真正入门,三天选拔下来,还真有不少世家子得以加入神武军。

第一战就要南下和凶残的妖族对抗,其中蕴涵的危险,莫非这些世家郡望不明白?

可功名只向马上取,子弟们自己不去拼搏,又如何在新朝立足,有传承的豪族永远不缺牺牲的勇气。

祖宗阴福,家格气运,都是无根之水,没有阳世家族的哺育,迟早也会耗尽。

三天后,神武军补齐万人,由第三舰队护送沿水路南下豫章郡,再奔赴闵州支援南海国。

走之前,王天武写了一封长信,代替觐见述职,因为李隆的王驾已经向西而去。

信中多是战报详细情况,以及他率领超凡军队作战的一些感悟,最后他还提了一个建议,派偏师拿下丹徒和曲阿。

越国无力驻防吴郡北部,那楚国拿下作为进攻的桥头堡,也能牵制越国的部分兵力。

……

越国三大佛寺分别为,清净寺、卧佛寺、普觉寺,原本清净寺应该最强,佛兵也是出自清净寺的手笔。

可后来南方八仙联手,突袭清净寺,猝不及防之下,坐镇清净寺的菩萨当场魂归极乐。

佛界在诸天万界也十分有名,和仙界一样是威名赫赫的大千世界,但在元衍界来说,佛道力量远不如仙道强盛。

仙界直接建立两界通道,无论是飞升还是下界,成本都要低得多。

而佛界却是只能凭借好不容易固守的一片佛土为坐标,由佛陀出手,这才趁着天变勉强送过来三尊菩萨。

菩萨果位对应仙道的真仙和地仙两阶,不用说这三尊菩萨肯定只有真仙境的实力,但跨界这么难,肯定是真仙里面的佼佼者。

菩萨位阶的修持和神道很像,神道需要传播信仰获得香火,而菩萨则需要普度众生教化世人。

教化教化,就是引导众生信佛,本质上来说也需要传播信仰,教化信徒的多寡决定了菩萨的实力。

如果越国真能扫平天下,不,甚至只需要鼎立南方。

这三尊菩萨,凭借庞大的教化之力也能突破元衍界的位格上限,达到堪比地仙的菩萨上镜。

这么一看,比陈尧突破四品的要求还低很多,陈尧突破四品,信徒数量要破一万万,整个南方的人族数量根本不够。

清净寺失去菩萨坐镇之后俨然成了软柿子,要不是两万佛兵全在佛寺之内,为护山大阵提供支撑,可能清净寺早被破了。

神庭大军分三部,围攻三大佛寺,神兵神将以及一众神官皆是轮番上阵,可三大佛寺的护山大阵皆有无数香客的佛力加持,显得有些顽强。

凡是到这三寺敬佛上香的人,无论以后是否向佛,只要当时心中有佛,皆留了一丝佛力在寺内。

所幸历史上有过多次灭佛之事,三大佛寺的山门也是大虞朝以来方才立于此地,三百年的积累尚属神庭能够磨灭的范围。

陈尧立于数万米高空,背后洞开神域之景,瑰丽绝美,其周身穿梭着光彩不一的神道法则。

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