那就是一旦实行了分治，那么必然会将整个南亚次大陆的联系割裂。
这样纷争就几乎没有了回旋的余地不说，更是会成为没完没了的纷争乃至战争。
这种担忧不是空谈，因为这本就是大不列颠想要的结果，同时也是不同信仰导致的必然冲突。
而圣雄这一生最大的愿望就是避免这件事情出现。
可，直到1948年的某一天，他在晚间祷告的时候被人刺杀身亡，而刺杀他的便是极致教派。
同样也是阿三国一股很是强大的本土力量。”
“所以你是说，阿三哥自己弄死了自己的国父...这肯定有阴谋，可以聊一聊....”
“没必要，完全没必要。”陈光年阻止了这种可笑的想法，“圣雄死在了自己人的手里，这几乎是一件必然的事情。
因为这本就是他必然会有的结果，或者说这本就是阿三国陷入割裂的一个缩影罢了。
哪怕是到了现在，阿三国境内也是一个模样。
信仰他们这位国父圣雄的人仍然信仰狂热，但反对者更是对他恨之入骨，只恨不得将他挖坟掘墓以出了自己心中的这口恶气。
因为那位圣雄从拿起经书的那一刻就明白了阿三国最为本质的问题并不是所谓的独立。
而是他们就像是一个还没有长大更加没有成熟的熊孩子，他们拧巴的要命，就如同他自己所做的那西事情一样。
一直在暴力和非暴力之间反复横跳，他们有着近乎于触底的自卑，但同样也有着老子天下第一的自傲自大。
而那位圣雄这一辈子真正在做的事情其实就只有一件。
那就是他在这两者之间做了一个缓冲带。
他就像是润滑剂一样谨慎小心的保护着阿三国之间的冲突，同时慢慢化解他们之间的问题。
希望穷极一生能够解决这个问题。
在阿三国的内部也是如此，保守派非常喜欢他的非暴力，可是激进派也非常热爱他的不合作。
可以说，一个这么拧巴的人在一个这么拧巴的国度之中，简直就是绝配，甚至可以说是为了阿三国，最起码是彼时的阿三国量身定做的灵药一般。
要知道，那个时候的阿三国可不是什么世界上排进前十的人口，经济乃至军事的大国。
那个时候的阿三国说白了就是一群土帮林立的积弱民族，说得难听点就是一群没开化的土狗在互相撕咬一般。
而圣雄，的确是在那个时候，唯一的一个能够将这群家伙糅合在一起的人。
说他是阿三国的民族领袖，这一句话的确不是嘲讽，也没与人会去嘲讽他。
脱开当初的阿三国本身国运国情来说，那位圣雄简直就是一个笑话，可如果你将这个人放在了当初的那个时代之中。
你不得不承认一件事情，寻遍天下你找不到第二个人在那种情况下做得比他还要好。
毕竟在这种土帮林立的情况下，他们还有持续了上千年，甚至数千年的种姓制度。
你就算是想要让底层人民搞出点什么事情来你都做不到，他没有任何底层人搞事情的土壤。
而且，那个时候的阿三国特殊之处不仅仅是这么简单。
那个时候在阿三国的殖民者可以说是很少数的人了，他们是在大力的鼓励怂恿阿三哥之中的精英们前去大不列颠留学。
希望他们从小将接受大不列颠的学识，思想乃至价值观，甚至让他们从心里就认可一件事情。
那就是他们其实是伟大的大不列颠人，而非是一个卑微的阿三哥。
这对于种姓制度根深蒂固的阿三国来说，简直就是为他专门打造的PUA法则了。
之后这些人也会被赋予权力，然后去帮助大不列颠回去管理阿三国。
最后就是殖民者最原始也是最本质的手段了，赚钱，疯狂的拿走原材料和资源，疯狂的压榨阿三哥工人。
所以圣雄当初看明白了这一点之后，他第一件事宣扬的并不是非暴力，而是不合作。
是不合作在前，只要阿三哥们不去为大不列颠人服务了，他们就掠夺不到足够的财富之后他们也自然就会离开这片土地。
毕竟西方人嘛，还是很精明算计的，最起码他们不会做赔本的买卖。
可随着民族情绪被挑动起来之后，游行不可避免的向暴力方向发展了起来，而在面对暴力游行的话。
无论是是南非还是阿三国本土都被大不列颠当局无情的镇压了下去。
在这个时候圣雄也真的察觉到了第二个尴尬的问题，这并不是他想不想非暴力的问题。
而是他们这个郭家的人吧...这个民众的军事能力和素质实在是有点....不可说。
偏偏大部分人对此还不自知，总觉得老子天下第一，这就让人很尴尬了，因为就算是圣雄也没办法让自己的同胞认清楚自己花里胡哨的现实。
这个时候他只能无奈的选择了非暴力，将自己的理念彻底的摆了出来。
这才是真正的，非暴力，不合作。
当然，他的成功其实和这个理念也没啥决定性的关系，因为他之所以能够成功，最大的原因是吃了时势造英雄的红利。
二战之后世界的秩序都在重塑，大不列颠当局已经无力支撑继续殖民印度的现实。
所以很多人都说，圣雄无疑是有大功于阿三国，但远远不到应该被如此称颂的地步。
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